• 商君书·农战

    先秦商鞅

      凡人主之所以劝民者,官爵也;国之所以兴者,农战也。今民求官爵,皆不以农战,而以巧言虚道,此谓劳民。劳民者,其国必无力;无力者,其国必削。  通常国君用来勉励
  • 商君书·垦令

    先秦商鞅

      无宿治,则邪官不及为私利于民。而百官之情不相稽,则农有余日;邪官不及为私利于民,则农不败。农不败而有余日,则草必垦矣。  不允许官吏留下当日的政务不办理,那
  • 商君书·更法

    先秦商鞅

      孝公平画,公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君。虑世事之变,讨正法之本,求使民之道。  秦孝公同大臣商讨强国大计,公孙鞅、甘龙、杜挚三位大夫侍奉在孝公的面前,他们
  • 荀子·尧问

    先秦荀况

      尧问于舜曰:“我欲致天下,为之奈何?”对曰:“执一无失,行微无怠,忠信无倦,而天下自来。执一如天地,行微如日月,忠诚盛于内,贲于外,形于四海,天下其在一
  • 荀子·哀公

    先秦荀况

      鲁哀公问于孔子曰:“吾欲论吾国之士,与之治国,敢问如何取之邪?”孔子对曰:“生今之世,志古之道:居今之俗,服古之服;舍此而为非者,不亦鲜乎!”哀公曰:“然则
  • 荀子·法行

    先秦荀况

      公输不能加于绳墨,圣人不能加于礼。礼者,众人法而不知,圣人法而知之。  公输班不能超越墨线的规则,圣人不能逾越礼制。礼制,众人遵循它,却无法理解它,圣人遵循
  • 荀子·子道

    先秦荀况

      入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。若夫志以礼安,言以类使,则儒道毕矣。虽尧舜不能加毫末于是矣。孝子所不从命
  • 荀子·宥坐

    先秦荀况

      孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉,孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器,”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。”孔子顾谓弟子
  • 荀子·大略

    先秦荀况

      君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危。欲近四旁,莫如中央,故王者必居天下之中,礼也。  概括地说,统治人民的君主,崇尚礼义尊重贤人就能称王天下,
  • 荀子·赋

    先秦荀况

      爰有大物,非丝非帛,文理成章;非日非月,为天下明。生者以寿,死者以葬。城郭以固,三军以强。粹而王,驳而伯,无一焉而亡。臣愚不识,敢请之王?  这里有个重要

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