浪淘沙
作者
诗词
穿井得一人
先秦
:
吕不韦
宋之丁氏,家无井而出溉(gài)汲(jí),常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令
素书·安礼
先秦
:
黄石公
怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。 怨被人怨恨是因为不能原谅他人小的过失;承受灾祸是因为事前未作仔细的谋划;享受幸福在于积善累德;灾难在于多
素书·遵义
先秦
:
黄石公
以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑, 在部下面前显示高明,实在是很愚蠢。犯了错而不能自知的人,一定会受到蒙蔽。走入迷途而不知返回正道,一定是神志惑乱
素书
素书·本德宗道
先秦
:
黄石公
夫志,心笃行之术。 专心致志、真诚实行的技艺与妙道是: 长莫长于博谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善, 渊博的知见,丰富、旷达的谋略,是为尊
素书
素书·求人之志
先秦
:
黄石公
绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。 杜绝不良的嗜好,禁止非分的欲望,这样可以免除各种牵累;抑制不合理的行为,减少邪恶的行径,这样
素书
素书·正道
先秦
:
黄石公
德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。 品德高尚,则可使远方之人前来归顺。诚实不欺,可以统一不同的意见。道理充分可以得到
素书
素书·原始
先秦
:
黄石公
夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。 道、德、仁、义、礼五者,本为一体,不可分离。 道者,人之所蹈,使万物不知其所由。 道,是一种自然规律,是宇宙运动和
素书
商君书·定分
先秦
:
商鞅
公问于公孙鞅曰:“法令以当时立之者,明旦欲使天下之吏民皆明知而用之,如一而无私,奈何”? 秦孝公问公孙鞅说:“今天制定的法令,明天清晨就想让全国的官吏和百
商君书
商君书·慎法
先秦
:
商鞅
凡世莫不以其所以乱者治,故小治而小乱,大治而大乱,人主莫能世治其民,世无不乱之国。奚谓以其所以乱者治?夫举贤能,世之所治也,而治之所以乱。世之所谓贤者,言正
商君书
商君书·禁使
先秦
:
商鞅
人主之所以禁使者,赏罚也。赏随功,罚随罪。故论功察罪,不可不审也。夫赏高罚下,而上无必知其道也,与无道同也。凡知道者,势、数也。故先王不恃其强,而恃其势;不
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